Царь Ассирии

 По сути, в начале истории города Ашшур, который стал центром будущей Ассирийской империи, царь был своего рода «старостой». Должность в большинстве случаев была наследственной, однако царь был лишь высшей фигурой в жречестве и заведовал градостроительством. Только во время войны его обязанности расширялись – именно цари всегда вели войны.
Возможно, именно этот факт стал причиной тому, что ассирийские правители понемногу стали набирать власть. Заменяя аристократов, разбогатевших на торговле, в городском совете своими приближенными, цари обрели всю полноту власти в государстве. Первым царем, назвавшим себя «царем множеств» стал Шамшиадад I. Однако и на этом этапе абсолютной власти у царей Ассирии не было. Они во многом зависели от жречества и военачальников. Во время религиозных обрядов цари представали пред богами как простые люди, безо всяких знаков власти или отличия. Об этом стало известно из древних записей на клинописи, излагающих молитву царя Ашшурбанапала верховному божеству пантеона Ассирийцев – Ашшуру.
Когда Ассирия стала поистине огромной по тем меркам страной, правители Ассирии реорганизовали свое государство, в результате чего царь встал во главе огромного правительственного аппарата, простиравшегося на всю империю. Государство было разбито на хальсумы, в которых царь ставил своих доверенных наместников.
С каждой успешной войной царь Ассирии становился популярнее. Свита становилась все более разношерстной – цари содержали при себе большое количество приближенных. В число наиболее влиятельных из них входил туртан – главный военачальник, периодически возглавляющий военные походы; абаракку – высший сановник жречества; наместник; глашатай; главный кормчий и другие. В это время всякое обращение к царю должно было быть выполнено в унизительной форме, однако, несмотря на это, практически все придворные пользовались большой популярностью. Примечательно, что придворные музыканты в этот период пользовались особыми привилегиями, которые позволяли им на равных соперничать с наиболее высокопоставленными придворными. Во время войн ассирийские правители отдавали высшим сановникам командование над крупными подразделениями, поэтому именно подвиги на поле брани чаще всего приводили новых людей во дворец.