Хеттские законы кратко

Хеттские законы стали известны современной исторической науке через копию свода законодательных актов, относящихся к 16-15 векам до н.э., а также из нескольких более поздних сборниках, относящихся к 13 векам до н.э. Для написания этих письменных источников использовался язык, близкий к древнему хеттскому. Это один из важнейших источников, позволяющих провести реконструкцию общества древних хеттов, и экономических и социальных его основ. Кроме того, это яркий пример права древнего Хеттского государства.

Эти тексты не в своем оригинале не имели никакой разбивки, ученые лишь при исследовании отнесли статьи законов к тем или иным разделам. Расшифровка древнехеттских текстов остается неоднозначной, до сих пор их переводы или интерпретация остается под вопросом.

Как и все законы Древнего Востока, хеттские законы носят казуальный характер. То есть, в них перечислены отдельные случаи и отдельные нормы, и не соблюдается никакой систематики. Без внимания в них часто отсутствует регуляция целых сфер общественной жизни. В обнаруженных законах хеттов законодатель более всего был заинтересован уголовной ответственностью, а также защитой основ государственного строя, и принадлежащего государству и собственности имущества.

При исследовании законов хеттов ученые были поражены отсутствием какой-либо системы в расположении статей. Они расположены группами по небольшим темам, ничем не связанным между собой. К примеру, в статьях с 1 по 18 описывается ответственность за убийство и телесные повреждения, ст. 19-24 относятся к регуляции рабовладельческих отношений. Особняком держится 25 статья – ритуальное осквернение вод, и так далее. По этим текстам видно, что хетты отошли от практики кровной мести, и в качестве меры ответственности часто применяют штрафы, что означает, что экономика в государстве хеттов была развитой, однако землей здесь практически не торговали.

Законы хеттов были составлены со сравнительно высокой для древних времен гуманностью и с некоторой долей рассудительности. Убийство и кражи хетты карали штрафами, лишь сопротивление властям, преступления ритуального или полового характера карались смертной казнью. Кроме того, хетты оперировали таким понятием как «мотив преступления» - они различали умышленное и непредумышленное преступление, изменяя наказание в соответствии с обстоятельствами.