Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Письменность древнего Ирана   


 Согласно сведениям историков, именно протоэламский язык был в ходу в Сузах в 3 тысячелетии до н.э. Однако вскоре месопотамская клинопись распространилась практически на всю переднюю Азию. До образования Элама в 2 тысячелетии до н.э. в ходу была аккадская письменность. Переселение арийских племен принесло в древний Иран новые, индоевропейские языки, которые по своей структуре значительно отличались от языков семитской группы. Эламская письменность фактически не отличалась от письменности других народов Месопотамии, однако в ней присутствовали свои особенности.


С образованием персидского государства в 6 веке до н.э., в актином использовании оставались древнеперсидский язык, языки Элама и арамейских племен. При этом в записях, представляющих письменность древнего Ирана в период правления Ахеменидов, использовалось сразу три языка. В каждом официальном документе все записи велись в три колонки, на эламском, древнеперсидском и вавилонском языках.


С завоеванием Александра Македонского в 4 веке до н.э. в Персию была занесена греческая культура, а вместе с ней древнегреческий язык. Персидскую молодежь наравне с другими принятыми в Персии языками обучали и греческому. С развалом империи Македонского на множество эллинистических государств греческий язык не ушел из Персии – он использовался в империи Селевкидов. Однако там, где образовалось Парфянское государство, в ходу остался древнеперсидский язык, который вскоре преобразовался в среднеперсидский язык. При этом все торговые документы составлялись на греческом языке. С арабским завоеванием в 7 веке доминирующей религией в Иране стало Мусульманство, и сюда была занесена арабская культура, в результате симбиоза с которой впоследствии выделился современный иранский язык.